لا شك أن القضاء والاعلام هما الوجهان - من منظور الحداثة - لرافعة واحدة تقوم الدول بأدائها المزدوج على أسس مقاومة لكل عوامل الضعف والاهتزاز.

هذه الحقيقة أدركها مبكرا رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني فوعد أثناء حملته الانتخابية بإصلاح قطاعي الإعلام والقضاء. ولقد أبان بهذا الحس الجمهوري الرفيع عن وعي متقدم بـ"محوريتها" في عملية التصحيح التي سيتحتم عليه القيام بها بعد الفوز في الاستحقاقات الرئاسية.

اللافتُ أن العميد اشدو أصبحَ ناطقاً سياسياً باسم موكله حين هجره الجميع، وقد أخذَ عليّ بعضُهم أنني علقتُ سباقاً على مرافعات اشدو التي سبقت المحاكمة بأشهر عديدة، وقيل لي ساعتها إن اشدو مُجرد محامٍ، ولا شأنَ له بالسياسة، وضربتُ صفحاً عن الردود على مرافعات العميد المتكررة..

الذين يتحدثون عن أسرار يملكها الرئيس السابق لو أفصح عنها لانهار البلد ونظامه، وربما تغيرت حركة دوران الأرض وخرجت عن مسارها، عليهم أن يدركوا أن المتابعَ لدى العدالة بتهم أدناها الثراء غير المشروع، لايمكنه أن يهزّ سواءً تكلم أو سكت، والأوْلى به التفرغ لترتيب دفاعه أمام المحاكم، والذي يلوح ويهدد فهو أحد اثنين إما متواطئ ومتستر على جرم أقبح من فِعله تسترُ الغير عليه، أو مسكين فقد كل أمل وبدأ يلوح بأسلحة من وهم خياله، كنمر الورق الذي يراد له أن يكون مخي

لاحديث اليوم في تيفريت الا عن إنقضاء المدة التي إتفق عليها الجميع مهلة للحكومة بغية تسوية ملف المكب.
والتساؤل الأبرز ، ماذ بعد؟ .
وهو ماحاول الأهالي الإجابة عليه عن طريق تمرير بعض الرسائل غير المشفرة الي الرأي العام الجمت من كانوا يترقبون ممن لاتعنيهم القضية من قريب ولا من بعيد.
رسائل كانت كلها ثقة في الحكومة وتطلعا الي تسوية حقيقية لملف أرق الساكنة.

سأتحدث في هذه الورقة الكاشفة عن نضال الشباب الموريتاني خلال العقد الأخير، ومن قبل البدء في هذا الحديث سيكون من الضروري أن أوضح الآتي:

ـ أن هذه الورقة ستركز على الأخطاء ومظاهر الخلل في هذا النضال، بدلا من التركيز على الجانب الإيجابي، وسبب ذلك هو أن الأخطاء ومظاهر الخلل قلَّما تجد من يتحدث عنها، في حين أن الجانب الإيجابي قد وجد حظا كبيرا من الحديث والإشادة؛

في هذه المرحلة من معالجة ملف الفساد، تدخل موريتانيا، في عهد محمد ولد الشيخ الغزواني، مرحلة مشرفة تستجيب فيها العدالة لنداء الحق وتفتح الأفق لإرضاء الشعب الذي طالما أرهقه الفساد وللدولة التي عجزت عن تحقيق نهضتها على غرار كل البلدان المجاورة وحتى توجه مقدراتها إلى عملية التنمية المتعثرة.

(إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

بعد الاطلاع على كثير من التعاليق و ردود الفعل على اجتماع الوزراء السابقين، أود أن أتناول معكم موضوع "العلاقة بين الأجيال". و رجائي من النقاش هو التفاهم معكم على مقاربة وسطية تجنبنا الوقوع في خطأ التعميم و خطر القطيعة بين الأجيال بما يؤدي إلى نبذ التراكم و البدء من الصفر. هذا بالإضافة إلى الوصول معكم إلى الاعتدال في اللفظ والمواقف و نبذ المبالغة و عدم الانصاف.

إذا كانت التعاطي مع “السياسة” في مجمله رهين القوالب الاجتماعية العصية علي التغيير، فإنه لا يوحي لذلك في مجمله إلا بجانب نوايا أهلها الخاضعين لسلطان “مقاصد” المنظومة التقليدية بتركيبة نظامها ومقاسات سير أحوالها وتقلبات أمزجة أصحاب “الريادة” والحظوة فيها، الذين لا يرون في ذلك تعارضا مع متطلبات الدولة الديثة أو مساسا بالعمق الأخلاقي العام الناظم للأمة والذي يشكل الحاجز الطبيعي المانع من السقوط في مدارك “البهيمية” بأسوء أحوال وحشيتها، فإن الوجه الديني

قبل أعوام حضرتُ جلسةً كانت بدايةً لقيام شراكة تجارية بين مواطن خليجي وآخر موريتاني. وبعد مدة اتصل بي المواطن الخليجي وأخبرني أنه أسس شركة مع الموريتاني (مسؤول رفيع سابق)، وأنهما ذهبا معاً لأداء العمرة وتعاهدا عند الكعبة على الوفاء والإخلاص والصدق كل منهما للآخر. باركتُ له الشراكة وتمنيت لمشروعهما النجاح والربح الوفير وأن يكون بداية موفقة لاستقطاب الاستثمارات الخليجية إلى بلادنا.