ومرة أخرى يطرق ذهني واقع الاستشارية الفوضوية بوجهيها الأكثر شيوعا وظهورا (المستشار، المكلف بمهمة) في بلاد التناقضات الكبرى.

يخلد مواطنو جمهورية أذربيجان؛ وجميع الأذربيجانين في العالم في31 من ديسمبر من كل عام اليوم الوطني للتضامن بين كل الأذربيجانيين وهي مبادرة اسس لها الزعيم القومي حيدر علييف؛ حين كان رئيساً للمجلس الأعلى(الجمعية الوطنية) لجمهورية نخجوان في 16 ديسمبر عام 1991،و قد قام بمبادرة تأسيس ذلك العيد.

يعاني الشعب الموريتاني من كسل شديد، ويتجلى ذلك الكسل في العديد من المظاهر والأنماط، ويمكن أن نتوقف في هذه العجالة مع نمطين من كسل الشعب الموريتاني، أولهما كسل بدني وثانيهما كسل ذهني أو فكري.
أولا/ الكسل البدني

أظن بأننا نتفق جميعا في هذه البقعة من الأرض على أننا من الشعوب التي تعاني من كسل بدني فظيع، ومن مظاهر ذلك الكسل البدني:

ما ذا يعني إلقاء "الداعية" "المفكر" محمد غلام محاضرة بعنوان "ما ذا يعني انتمائي للإسلام" ؟
يعني أنه يقدم فقرات من كتاب "ما ذا يعني انتمائي للإسلام" للمنظر الإخواني فتحي يكن، ويعتبر الكتاب من مراجع الإخوان التي يعتمدون عليها في  جذب وتربية الأفراد الجدد وهذا يظهر أن فكر الإخوان ينشر علنا في منبر الجمعة " لقاء الإخوان".

تابع الموريتانيون باهتمام كبير، على شاشات المحطات التلفزيونية، المؤتمر الصحفي لرئيس حزب الاتحاد من أجل الجمهورية الجديد، السيد سيد محمد ولد الطالب اعمر، فبدا لهم، خلال هذه الخرجة الاعلامية الأولى من بعد انتخابه، واثقا من نفسه ويمتلك بقوة زمام الكلمة ووضوح الرؤية.

يحكى فيما يحكى أن أستاذا حكيما جاء يوما إلى طلابه يحمل سطلا ومجموعة من الكرات الصغيرة المتفاوتة في الحجم، بعضها صغير جدا، وبعضها أكبر قليلا. أخذ الأستاذ الكرات الأكبر قليلا، ووضعها داخل السطل حتى امتلأ، وبعد ذلك التفت إلى طلابه وسألهم إن كان السطل قد امتلأ، فأجابوه بصوت واحد : نعم.

ليس الغرض النبش في العيوب والماضي القريب وإنما من باب " ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين " صدق العلي المتعال ,  و لأن الكل يأمل خيرا في قائد البلاد الجديد و في الوضع الجديد و المخزون المعدني و غيره من خيرات البلاد ,فبالعودة بالذاكرة إلي العهد القريب’ فقد اجتمعتم أنتم أصحاب البرلمان و أصحاب الحزب , مثقفون , علماء , فقهاء , مهندسون , أطباء , وزراء وخرجتم  بعد مداولات وسهرات وناس يترقبون فكان القرار : إضافة  خط  أحمر علي علم موريتانيا والحجة المقاومة و تخ

حين التحقت بالإذاعة متدربا صيف عام 1982 كنت دون العشرين من عمري، بينما تفيد أوراقي بأكثر من ذلك استعجالا مني لسن الرشد القانونية. وكان صديقي العزيز وزميلي المحترم أحمد ولد الحباب (أو حباب كما كنا نختصر اسمه) شابا في مقتبل عمره موظفا هناك منذ عدة سنوات.

منذ فجر التاريخ، يجمع القادة ال كبار بين "الكاريزما" والقدرة على "التواصل" بسهولة. فالخطاب البليغ يوضح الأشياء ويبرز ويضيئ معالم المسارات المتبعة.

في بلاد تقدير "البلاغة" شعرا ونثرا، كانت دائما المفارقة العجيبة أن الحكام - أولئك الذين كان بأيديهم مصير البلد خلال فترات مختلفة - هم الأقل قدرة على الأداء الكلامي من غيرهم، باستثناء الرئيس الأول للدولة الناشئة المختار ولد داداه و الرئيس الحالي محمد ولد الشيخ الغزواني.

تناثر الغضب الثوري العراقي المبجل، مغطياً الساحات بجزئيات السخط المُعَلَّل، إن مست تُراب الأرض هيَّجت الغبار  المُبَلَّل، لدرجة التحرُّكِ التلقائي باحثاً عن صدور المتفرِّجين من بعيد تخنقُ أنفاسهم لحكمة تجسد على محيط الواقع المشحون بالتوتر الشديد ولا يزال ، ما يصل لأي طرف ظالم بين صنوف استبداده جَال،  مِن ارتباك تلقائي أساسه الخوف من صدى الأصوات المطالبة بالحق الجَلَل ، يفصل بين الملايين الثائرة و"قلة" وجدتها ضيعة خضراء فأحاطتها بالعسس المرتزقة بغير