كل أشكال التنظيم والانتظام لفترة ما قبل الدولة الوطنية، وأهمها نظام القبيلة، لم تعد تلبي حاجات الانسان الموريتاني ولا تحقق مطامحه في الأمن والصحة والتعليم والخدمات، ناهيك عن علاقاته بالمحيط والعالم من حوله.

"إذا قبضت المال ثمنا لنضالي سوف أتحول من مناضل إلى مرتزق" (نيلسون مانديلا) ، إذا كان النضال، من أجل انتزاع الحقوق لأهلها من المستضعفين والمغبونين والمهمشين، غاية نبيلة وجهدا محمودا عظيما وشجاعة مضمخة بحب الحق ونبذ الظلم والوقوف في وجهه، فإن فجاجه لا تحتمل الكذب والتحايل والتحامل والارتزاق، لأن هذا النضال في حقيقته أفعال نبيلة وحالة نفسية عالية تنفي جميعها كل وجه لا يتحلى بالصدق في التوجه والمصداقية العمل والتواصل، ولا يصدم النفوس المطمئنة على مساره

كتب المبدع سيدى على ولد بلعمش على حسابه فى الفيسبوك معلقا على تصريح بيرام الأخير الذى هاجم فيه الدولة وشريحة البيظان واصفا النظام القائم بأنه شبيه بنظام لابارتايد الذى كان يحكم جنوب افريقيا حتى أواخر القرن الماضى .

وهذا نص ما كتبه ولد بلعمش :

تتنامى في بلادنا حاليا موجة إلحاد واسعة تتميز بالوقاحة في مواجهة المجتمع والعقل والدولة فقد تابعنا موجة سب النبي صلى الله عليه وسلم والتعريض الوقح بخليل الله ابراهيم عليه السلام قبل سنوات أما عن احتقار التراث والتشكيك في مصداقيته جملة وتفصيلا والبحث عن سيآت ماضي الأمة و شتم العلماء والسخرية منهم فحدث ولا حرج ومن الغريب أن الكثير من هؤلاء الملاحدة يكتبون يوميا في هذا السياق الهدام ما هو أسوأ مما كتب ولد امخيطير ومع ذلك تعامل المجتمع والقضاء مع حالة

في مثل هذا اليوم (17 فبراير) من سنة 1989م، أُعلِن بمراكش عن تأسيس اتحاد المغرب العربي.
يطيب لي، بهذه المناسبة، أن أذكِّر المسؤولين والمعنيين والمهتمين في الدول المغاربية الخمس، المرتبة أسماؤها ألفبائيًّا (تونس، الجزائر، ليبيا، المغرب، موريتانيا)، بأنّ قوتنا تكمن في وحدتنا. وكما قال الشاعر :

تَأبَى الرِّمَاحُ إِذَا اجْتَمَعْنَ تَكَسُّرًا * وَإِذَا افْتَرَقْنَ تَكَسَّرَتْ آحَادَا.

اهلا عزيزي،

هذه أجوبة عجلى.

- السؤال الأول: لماذا لا يوجد الأنبياء إلا في الشرق الأوسط؟ وليس هناك أنبياء في الصين واليابان؟

- ورد ذكر أنبياء الصين والهند وفنزويلا في القرآن ضمنا.

كلمة الإصلاح لو كانت الأمنيات كلها تتحقق لتمنت أن يبعث الله  لنا اليوم عرب الإسلام و الجاهلية إلى نهاية دولة المرابطين مرورا بالخلفاء الراشدين و دولتي الأمويين و العباسيين و حتى نصل إلى انتفاضة دولة المرابطين متوجهين إلى الأندلس الانقاذ أمرائها عندما وصل بهم التفكير إلى الركون إلى متاع الدنيا فقط مما أدى إلى النزاع بينهم حتى تغلب عليهم أعداؤهم وهم منشغلون بملذات الدنيا و التفنن في متاعها حتى وصل بهم ذلك إلى الضعف المخيف الذي لم ينقذهم منه إلا وصول

لا يمكن فهم اقتصار النضالات ضد العبودية على مجتمع البيظان إلا من زاويتين: إما أنه يعني أن البولار والولوف والسونينكي ليسوا موريتانيين، وهذه طامة كبرى وتهمة عنصرية نحن منها برءاء، وإما أن هناك نية واضحة لاستهداف شريحة البيظان، وهذه طامة أخرى وتهمة يجب رفع اللبس عنها.

قبل أن أسرد بصدق تام وصراحة متناهية هذه الحكاية المخيفة والتجربة الصعبة التي كانت خاتمتها بشرى اطمأن لها قلبي فحمد ت الله وشكرته على وافر فضله وجزيل نعمه

لا بد أن أبدا بتوجيه شكر مستحق للطاقم الطبي الذي تعامل مع حالتي في كل من مستشفى الصداقة ومركز صباح الطبي الذي قضيت فيه فترة الحجر الطبي الاحترازي

يرى البعض بأن أنجع حل للمشاكل التي تعاني منها بعض المناطق وبعض الشرائح والمكونات يكمن في الأخذ بمبدأ المحاصصة في التعيينات وفي مسابقات الاكتتاب، وحتى في المنح التي قد توفرها أي شركة أجنبية تعمل في البلاد.