منذ أزيد من سنتين وبلادنا تساس بروية؛ تساس بمنهج جديد عصي على الانمحاء عصي على ألا يتلمسه كل مهتم بالشأن العام. 
   أشياء كثيرة وكبيرة حصلت معنا في وقت وجيز. خطاب وادان الذي يتنزل في فلسفة المؤاخاة بين الناس؛ وتحديث عقد المواطنة بين الوطن والمواطن. حيث فتحت فيه الدولة كنانيش المساواة وأشرعت أبوابها أمام المنسيين؛ والذين همشوا بالولادة؛ حيث حدثهم رئيس الجمهورية بصوت عال أني أسمع وأتلمس ماتلاقونه في بلد ولدتكم فيهم أمهاتكم أحرارا.

الهوية هي مجموع الخصائص و السمات المشتركة التي تميز أمة أوطنا أو مجتمعا معينا عن غيره ، وتشكل جوهر وجوده وشخصيته المتميزة كمناطات اتفاق واشتراك . 

والعناصر التي يمكنها بلورة تلك الهوية كثيرة ، أهمها اشتراك الشعب في الأرض والدين واللغة والحضارة والتاريخ والثقافة و الطموح .

لم أعرف "معهد" بتلميت إلا في الثمانينات بعد أن أصبح ثانوية.. غير أنه على مدى عقود وعقود ظل يحتفظ بتسميته الأولى. فالكل هناك يطلق عليه "المعهد" دون أي اكتراث بوضعه الجديد لأنه جزء من الوجدان الجمعي المحلي، مرتبط بعظمة القوم وسمو هممهم. فعندما كان إعدادية بقي معهدا بالنسبة لأهل بتلميت، وعندما أصبح ثانوية لم يكن غير "معهد" بمناهج جديدة.

انطلقت يوم السبت الماضي أعمال اللجنة التحضيرية للتشاور الوطنيي بعد شهور من التجاذبات التي أثارتها المعارضة الراديكالية بمطالبها، وتشكيكها في نوايا الأغلبية. من تلك المطالب تعيين شخصية مستقلة لرئاسة التشاور، وقد كان.

سنحاول في هذه السلسلة المتخصصة في تنمية وتطوير الذات أن نقدم لكم في كل يوم مقالا قصيرا في تنمية وتطوير الذات، ويمكن لهذا المقال أن يشكل نصف خطوة على سلم النجاح، ولكن من أجل أن تكتمل الخطوة، فالأمر يحتاج إلى أن يعمل القارئ على إكمال نصفها االمتبقي.
 هنا قد يسأل البعض : لماذا نصف خطوة ؟ ولماذا لا تكون خطوة كاملة؟

بمعارضة بلا تعريف و موالاة بلا ضوابط ، تتجه البلاد اليوم إلى حوار أو تشاور بلا أهداف محددة و لا غايات مفهومة:
- لا أعرف على أي معيار يتم اعتبار جماعة "الإخوان" حزبا و لا على أي آخر يتم اعتبارهم معارضة، إذا لم يكونوا معارضة المعارضة..!
- لا أعرف على أي معيار  يتم إشراك كتيبة افلام و عصابة  الرك في "حوار" سياسي وطني بين أحزاب وطنية ، خلافا لما تحدده نصوص أجندة "الحوار"..

تابعت متأخرا بعض النقاشات التي فجرتها التدوينة المسيئة والمستهزئة حول حديث نزول الله سبحانه وتعالى، وقرأت لمن تحدث عن المجاز، ومن ناقش حجية السنة، ومن جدد التزامه بالثلاثي المحلي المشهور (المالكية، الأشعرية، الجنيدية) ورأيت أن أسهم هنا بثلاث خلاصات، إحداها أصولية والثانية في العقيدة والثالثة عامة: 
١ - الخلاصة الأصولية :

١-"النصر على طريقة بيريس"

تأتي الحكومة الثالثة لفخامة رئيس الجمهورية بعد خطابات متكررة اتسمت في أغلبها بنقد الواقع وعدم الرضى عن أداء الآلية المباشرة لتدبير شؤون الدولة؛ آلا وهي الحكومة وأذرعها الإدارية.

ثلاث عمليات فدائية قد تغير خريطتي “الشرق الأوسط” السياسية والعسكرية في المرحلة القادمة؟ ما هي العلامات الفارقة السبع التي يمكن استخلاصها من بين ثناياها؟ وهل بدأت الانتفاضة المسلحة الثانية بقوة اكبر؟ وكيف ساهم “الاستفزاز” التطبيعي العربي “المقزز” في تفجيرها؟